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少林功夫 和 气功武术的关系
气功这种功夫古已有之,现代人没有见过不能说没有。这是一种内劲外发的功夫,所谓御敌于百步之外。我一朋友的师傅可以隔墙把人“推”到,这是我亲身体验过的,很难形容的上来那股劲道。这种功夫最早是由修行的人外传俗家,不存在佛道两家之分。现在会这种功夫的师傅一般不会外露的,主要的原因是很容易被现代人诽谤,再一个会被认为是危险人物。国学大师南怀瑾当年求“学”期间在四川鹊鸣山遇到的道长就是这种内劲外放功夫,南怀瑾传记里有说过的。你所说的这个是不是一个电视采访的老头,老头表演?这个恕我功夫浅看不出来,不敢下结论。现在国内的武术界大多数都去玩什么套路了,却忘了武术的出现到近代都是以技击为目的。好师傅已经不多了。
一、少林拳术和气之关系
少林古拳中说:“拳打十分力,力从气中出。”指出了练拳时力和气的关系。并明确指出“吸呼动静相合”,“一动一静一呼吸”。少林拳练拳诀语中指出要作到“中气宜领,站在中央,换气为主,气发四梢,气随手出,气随手入”,也对气的运用提出了明确要求。这就说明,少林拳术不象世俗观念中所说的属外家,只练筋骨不练内气,而是内外兼修,练气练力结合的内功拳术。少林古拳 指出:“甲欲有,发欲冲冠,牙欲断金,舌欲摧齿,心一颤而四者皆至,则四梢齐而内劲无不出矣,盖气从丹田而生,如虎之狠,如龙之惊,氯发而为声,声随手落,手随声发,一枝动而百枝动,则四梢齐内劲无不出矣。”这说明内劲和氯有密切之关系,拳要打出内劲,必须注意改电,意与氯之配合。少林拳文合论中明确指出:外三合是手与足合,肘与膝合,肓与胯膈。内三合是指:心与意合,意与气合,气与力合。并强调“内合尤当合”。大家知道,气功师在运气时也运用意念引导,把气运到某一部位:而少林拳中的内外结合,心动意随氯至的理论,也正说明少林拳不是单纯地练外,练皮肉筋骨,而是同时也练内劲,练氯,练以气催力。从而说明和氯功有密切关系。
少林拳功之深者,能透空击人,遥指点穴。内劲之市者,能平地倒碑,隔纸断石,更有软硬功夫之深者,能指破牛腹,铁头铁腿,周身不怕打。这些都说明少林武术博大精深,七十二绝艺惊世骇俗,而拳术为必经之路,包括气功和内功,为内外兼修之气功拳术。
二、少林拳术中气之配合运使
少林武术可分为拳术、兵器对练、功夫、理论等几大项。不论哪一项都讲呼吸运使,而又以拳为诸艺之源和锻炼身体,增长的必要方法。 知道,一般拳术都讲气沉丹田,并把气归纳为提、托、聚、沉四种用法。少林拳术讲练中气,练升降丹田之气、讲呼吸动静,气随手出,气随手发,这就要求在练拳时呼吸配合,以气催力,还有专练气的拳术,下面讲一想自己肤浅看法与探讨。
少林拳术和其它气功拳术相同之处是也讲究练动功和静功相结合,既有桩功、马步桩、椅子桩、心意桩、又有炮拳、先天罗汉十八手、罗汉桩、易筋、洗髓二经、心意把、七十二艺软硬功夫等。其特方法,又有把运气和练拳结合起来的拳中加心意把,以气催力等方法。和一般拳术及太极拳不同之处是1、曲而不曲,直而不直:2、运气和发力疾快,心到气到;3、配合发声。
少林拳运气也可以分为三类:
1、训练呼吸,练呼吸动静。在练习时要运换好气,气随手出,气随手发,结合拳术,少林弹腿,重手法等练习。
2、专练内外相合内氯运使,以单式为主,如易筋经、罗汉桩、心意把、丹田功运气法,纳气分路法等。
3、练软功夫运气之法:如蛤蟆气、铁布衫、排打功、铁头功、穿插术、铁牛功等,运气方法各有不同,有针对性。限于时间和篇幅,下面仅简略地介绍一下在练少林拳时有关气的运用情况。
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